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2014-03-13 15.15.58Alumnos de primaria del Colegio Menéndez Pelayo de Castro Urdiales visitaron el Centro de Interpretación de Liérganes el pasado jueves.

Los estudiantes se desplazaron desde la costa para conocer la famosa leyenda que nace en dicha localidad. El alumnado disfrutó asimismo del entorno natural del valle del Miera y de su gran conjunto histórico.

 

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El inicio del poblamiento pasiego es aún un misterio. No se sabe a ciencia cierta cuando esta singular estirpe de hombres y mujeres que tan hábilmente adaptaron sus vidas a las zonas más inhóspitas de la montaña cántabra, comenzaron a establecerse como tal, convirtiéndose ya en pasiegos. Los orígenes contrastados de este poblamiento hay que buscarlos en la única referencia histórica que supone un documento datado en el siglo XI, en el que el conde D. Sancho y su esposa Doña Urraca permitían a todos los habitantes dependientes de la abadía de Salvador de Oña disfrutar libremente de las tierras que conforman lo que hoy conocemos como Pas.

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Colegiata de CastañedaEn el Románico cántabro se observa una clara influencia de la meseta castellana, sobre todo el románico del norte de la montaña palentina y las comarcas septentrionales de Burgos o las Merindades. No es coincidencia que precisamente esos emplazamientos aparezcan también mencionados en los orígenes del poblamiento pasiego, cuya primera mención data del año 1010, en un documento de donación del Conde Don Sancho y su esposa Doña Urraca al monasterio de San Salvador de Oña, en el que se invitaba a todos los que viviesen bajo la dependencia de la abadía al uso y disfrute de las tierras que hoy son el territorio de Pas.

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A lo largo del recorrido del GR 74 se disfrutan los valores de paisaje y conservación de los espacios  naturales de los Valles Pasiegos.

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Esta ermita, que antaño servía a los fieles de La Cueva, La Penilla y La Encina de Cayón, presenta en su arquitectura elementos de tradición tanto románica como gótica lo que indica que se levanta en un período de transición entre ambos períodos.
Es una construcción de una sola nave de reducidas dimensiones, acabada en ábside semicircular, que presenta canecillos con figuras de tradición románica. El ábside y los esquinales son de sillería y el resto del edificio en mampostería. La fachada orientada al Sur, al lado de la Epístola, alberga la portada principal, constituida por un arco apuntado decorado con flores y dientes de sierra y estrellas. El conjunto culminaba, en origen, con una espadaña situada sobre la fachada Oeste, hoy desaparecida.
Sobre el origen de la ermita, existe una lejana leyenda que cuenta que dos pastores vieron a un toro escarbando insistentemente en lo alto del Monte Carceña, y cuando acudieron al lugar encontraron una talla de San Mniguel Arcángel, que habría sido escondida por los cristianos que llegaron huyendo de la invasión musulmana.

Otros monumentos y lugares de interés cercanos:

- Iglesia de San Andrés, Argomilla de Cayón

- Iglesia Románica de Nuestra Señora de la Asunción, Santa María de Cayón

- Casa de Ceballos El Caballero, Argomilla de Cayón

- Casona de Cabello, San Román de Cayón

Informacion adicional

  • Tipo de bien Religioso
  • Estilo Transición entre el Románico y Gótico
  • Localidad La Penilla

La ermita de San Vicente, levantada en el siglo XVI entre Esles y Lloreda, es el único testigo del que fuera monasterio de San Vicente de Fístoles en el siglo IX, uno de los focos más primitivos de actividad religiosa y colonizadora durante los comienzos del medievo en el valle del Pisueña.

Este monasterio, de cuyo nombre se deriva el topónimo de Esles, fue fundado en el año 811 y seis años después recibió de manos del rey un extenso territorio, ámbito que se vio incrementado en el 821 hasta alcanzar una amplia franja desde la costa central de Cantabria hasta las cabeceras carredanas.

La ermita actual consta de una sola nave y presenta un ábside rectangular. En su exterior destaca una bella espadaña. En conjunto presenta rasgos arquitectónicos populares, como lo muestra su sencilla fábrica y la escasa decoración. En el interior destaca un preciado retablo barroco de estilo clasicista, sel siglo XVII, que está compuesto por una predela de entablamento liso, un cuerpo de tres calles divididas entre sí por columnas de fuste estriado y capitel dórico y un ático presidido por la imagen de cristo crucificado.

Otros monumentos y lugares de interés cercanos:

- Casona de Don Marcial Solana, Esles de Cayón

- Iglesia de San Cipriano, Esles de Cayón

- Iglesia de San Juan Bautista, Lloreda de Cayón

- Casa de Ceballos el Caballero-Argomilla de Cayón

 

Informacion adicional

  • Tipo de bien Religioso
  • Estilo Barroco
  • Localidad Esles de Cayón

Se trata de una construcción rústica del siglo XVII con una capilla dedicada a la Virgen del Carmen, que destaca por su esbelta espadaña. Se tiene noticia de ella desde la alta Edad Media, cuando formaba parte del dominio del Monasterio de Fístoles, en el valle de Cayón.

Otros monumentos y lugares de interés cercanos:

- Palacio de Miranda, Penagos

- Iglesia de San Jorge, Penagos

- Iglesia de San Juan Bautista, El Arenal de Penagos

- Puente Búmbaro, Los Llanos de Penagos

Informacion adicional

  • Tipo de bien Religioso
  • Estilo s XVII
  • Localidad El Arenal, Penagos

Frente a la Casona de los Miera Rubalcaba se levanta esta ermita construida en el siglo XVIII que destaca por su magnífica fachada barroca. Aquí se fundó una capellanía por el Capitán General de Nueva España, D. Francisco de Mier y Torre, al objeto de facilitar el acceso a misa de los vecinos de Rubalcaba durante el invierno. Su ubicación queda justificada en un pequeño escudete de la fachada que reza lo siguiente: "IVXTA AQVAM EXALTATA ECLESIA"

Otros monumentos y lugares de interés cercanos:

- Casona de los Miera, Rubalcaba

- Casa Setién, Liérganes

- Iglesia de San Pantaleón, Liérganes

- Iglesia de San Pedro Advíncula, Liérganes

- Palacio de La Rañada, Liérganes

- Presa de la Fábrica de los Cañones, Liérganes

- Puente Mayor, Liérganes

- Palacio de Elsedo, Pámanes

Informacion adicional

  • Tipo de bien Religioso
  • Estilo Barroco
  • Localidad Lierganes

Como en todas las sociedades rurales, el verano es el momento en que proliferan las fiestas populares en los distintos pueblos de la comarca. Entre julio y agosto, raro es el día en que alguno de nuestros pueblos no honra a su patrón rememorando antiguas tradiciones u organizando más o menos suntuosas celebraciones.

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Quizá el rasgo cultural que con más frecuencia se asocia al “modo de ser” pasiego sea su peculiar régimen de aprovechamiento del espacio: la “muda”. Durante el verano, los vecinos llevan el ganado a las praderías de media montaña, donde pastan hasta que los fríos les obligan a bajar al fondo del valle. Cuando se agota el pasto de una finca, el pasiego se traslada con su ganado y sus enseres hacia otra, dotada de su correspondiente cabaña.

Los pasiegos además de ganaderos desempeñaron otros oficios como canteros, herreros, carpinteros o yunqueros. La singularidad de la cultura ganadera se manifiesta en la pervivencia de útiles de trabajo como el cuévano, gran cesto trenzado con varas de avellano que se cargaba en la espalda y se utilizaba para llevar y traer hierba o leña.

Las fiestas de mayor arraigo y fervor popular son las que a continuación se citan a continuación:
-  En Vargas se celebra San Sebastián la Fiesta de La Perola de gran interés cultural (20 enero)
- En Puente Viesgo se celebra San Miguel Arcángel con una amplia oferta lúdica y festiva (29 septiembre)
- En Las Presillas se celebra San Lorenzo, con un Concurso de Arrastre de Ganado (10 de Agosto)
- En Villasevil se celebra San Agustín con un Concurso y Exposición de Ganado (28 de agosto)
- En Vega de Pas se celebra Nuestra Señora de la Vega (8 de septiembre) 
Publicado en Valle del Pas
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